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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    佛教徒队伍越来越大,于医药科技中贡献突出者也不少。著名高僧玄奘法师,历尽千难万险前往印度求法。回国后,在所撰《大唐西域记》中介绍了不少印度医药情况,特别关于饮食前,必前盥洗;饮食后,嚼杨枝而为净等卫生...

    何明栋

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  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    其特征是非格律化,去形式化,主要表现是用仄韵和反对仗,至中晚唐格律诗歌写作走向成熟,而这种非格律诗的数量并无减少。这说明,在近体诗向成熟方向发展的过程中,即使是诗人队伍自身,也存在着以古拗代替整饰,以...

    罗时进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    是在彼此都是贤人的队伍中也同样存在这种差异性,因此也就应该在等级上有所区分,也就有相应的对待方式,如同下象棋一样,将仕像马車炮兵,各有各的用场,如果摆错了,那就要出问题的,如果是使用人,那就是识人不善...

    冯学成

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    山门一开,她就走进寺里。她准备在每座佛像前,都上一枝香供养诸佛,她小心翼翼地抽出一枝香,满怀虔敬地点燃,供到香炉里。   由于她排到燃香队伍的最前面,后面的供香人催促着她快走、快走,别举着小小的一枝香...

    马明博

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    ,云南第二师师长兼国民军总统(次年改为总司令)李根源不信佛,恶诸方僧徒不守戒律,将亲督队伍赴诸山逐僧拆寺。《虚云法师年谱》对此的记载是:“宾川县城被围,几肇大祸,予调解之。又统兵官李根源因误会,派兵...

    胡孝忠

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    不得把我们的兵解散; 三、不得将我们的职权取消; 四、我们队伍归我们管; 五、过去两家战争事不得追究; 六、招安后彼此兵丁不得有两样待遇。 老和尚说:“这样的条件,想不成问题。等到和唐商量后当有公事给...

    佚名

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  • 《浮山志》第五章:人物

    并取得了胜利。1930年6月,他和张孟卿率领浮山中学学生队伍,在去欧家岭参加暴动途中,于庐江罗家嘴大院遭章家自卫团袭击,不幸牺牲。   吴鹏武(1906——1930) 枞阳金社人。1925年入浮山公...

    不详

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  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    时不时喊出几句口号,气势逼人,如同阅兵演练。   这些年仅十几岁的大男孩,绝大多数并非来自登封当地,而以山东、河北、东北三省及河南其他地区为盛。在绵延的队伍中,女生和刚够上初小年龄的“儿童”亦不鲜见。...

    佚名

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